桃花源记千古绝唱(桃花源记千古绝唱打完副本没有翻牌)
桃花源记千古绝唱
文章目录桃花源记千古绝唱再访桃花源，记住桃花源，记住陶渊明的《桃花源》这首曲子。
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第一章:
与肖骁交谈，然后找到刘玲，一个酒鬼。然后刘玲让你打猴子，给猴子五杯饮料。他会给你一块石头。这块石头可以打胆小猴，每一波都有胆小猴，所以你可以用石头解决胆小猴(中间的字是主要的怪物)。当然，胆小的猴子才是那一波怪物的主力。主要怪物来袭。然后按顺序和队友一个一个打，简单易行。打完五猴，就有五猴酒。那就把它给刘玲。猴子任务就是这样解决的。(不是说第一章是这样解决的吗。)配图:
然后刘玲会给你一首酒颂，交给阮贤。然后根据任务找到千年树妖，拿到千年紫檀，再回来找阮贤。第一章结束了。就是这样。然后找仙女来传送。
第二章:要找到阮籍，对话，进入战斗画面，必须先封掉书生(群封，有木有)。这听起来很可怕。)，然后先杀了大象(因为大象会被分组在一起。有时候会连两次。这太危险了。)然后杀了车或者马(因为车和马会在游龙相遇，他撞了他们，呵呵，不死就残废了。)那我就不解释枪了，(危险也是杠杠的)主(完成以上，你就是主了。)然后打卒。很简单，很容易配合。不合作，只会输。打完架，找一个说说话。然后找到仙女，送到红莲岛。
第三章:找到中间的单涛下达任务，打开红莲岛机关。右上角有一个球门。第一步开始:葵(随机，进入战斗，我只写我的)第二步:任(随机如上)第三步:康(随机如上)第四步:辛(随机如上)顺序:主。杀了四个回复单涛后，第三章结束，然后找神仙送吧。
第四章:通过四位才女的考验。才女位置:才女:170.103才女:2.168.83才女:3.167.133才女:4.138.155回答问题，无限第一。回答后面跟着嵇康的对话(坐标233.30)，再找，再找:开指，大令，正音，乱音，再令:(是随机的)
正声(群法，不想死就叫我)小前言(不死就打最后一仗)
大单(加血型，是医生)
开指(封印)，回序和噪音(给队友加BUff)
顺序:发音指的是解决问题的大顺序，主顺序，混沌顺序，小顺序
战斗结束后，暂时离开，四处寻找宝箱。每人只能拿一个。
一、《再访桃花源》明元中道
明天过了桃源县，绿罗山下群峰林立，极其险峻。到了白雪皑皑的白马，山上怪石嶙峋，大家坐在船上。在水西停车，和其他人一起步入桃花源。桃一千多，满街如锦，花蕊一寸多，泉淙淙。追根溯源，高高在上，石头被泉水咬了一口，像一堵精神墙。
二、翻译:
第二天，经过桃源县城，到达绿萝山脚下。有许多山峰，它们非常陡峭。白马薛涛(景区名称，桃园八景之一)前面，上面有奇石，所以船上的人都蹲在船里(不敢起来)。小船停泊在溪边，我和其他人走进桃花源，到达桃花洞。
大概有成千上万棵桃树，中间的路像是灿烂的编织。地上花瓣几寸高，泉水细细流。顺着水找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，就像悬崖。
作者的创作风格:
散文是最好的创作方式，游记、日记、书信各有特色。游记描写详细，场面混杂，日记写得精，对后世日记散文有一定影响。他的诗偶尔关心民生疾苦，也写得清新。他深受李贽、徐渭的影响，猛烈抨击复古主义，认为时有变化，文学古今。
文学要随着时代的变化而变化，做到“今天做的事，今天也会写”，大力提倡“表现自己的精神，不拘泥于任何模式”，充分显示了作者的个性。杂文是创作中最杰出的成就，表达自由，清新活泼。但诗文思想比较扁平，奖励性回应，时而伤感，艺术创新不够。
桃花源。游戏《桃源记》的背景音乐叫《桃花源记》。桃源故事的灵感来自中国古代著名诗人陶渊明。主要讲述了唐末安史之乱后，军阀混战，百姓为躲避战乱，在一个新的山谷里建立了新的家园。
《桃花源记》是东晋学者陶渊明的代表作之一。是《桃花源诗序》，选自陶渊明集。写于于永初二年(421)，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会。是与当时黑暗社会的鲜明对比，也是作者和世人所向往的理想社会。它反映了人们的追求和向往，也反映了人们对现实的不满和反抗。
桃花源
金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树。草是美味的，英语是丰富多彩的，这使渔民们非常不同。再往前走，就想穷了。
森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。
看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着老婆到了这种绝境，没有回来，就和外人分开了。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句俗话:“外人道不如人意。”
下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。
南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。失败了就找到病了，然后就没兴趣了。
白话翻译
东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。中间没有别的树，花儿清新美丽，落花纷纷散落在地上。渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。
桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。于是他下了船，从洞里进去。一开始洞口很窄，只能容一人通过。走了几十步，突然变得开阔明亮。一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一样。老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。
村里的人看到渔夫都很惊讶，问他从哪里来。渔夫给出了详细的回答。村里有人邀请他去他家。设酒杀鸡，煮给他吃。村里的人听说了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和邻居来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有出去过，因此断绝了与外人的联系。他们问渔民是什么朝代的，他们连汉朝都不知道有过，更别说魏晋了。渔夫把他所知道的一切都详细地告诉了他们，他们听后都感叹不已。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出酒和米招待他。渔夫住了几天，向村民们告别。村里的人对他说:“我们这里不值得告诉外面的人！”
渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。到了县里，我去找知府，报告了这段经历。太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。
刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。但没有实现，不久就病死了。从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。
写作背景
陶渊明年轻时就有“济贫”的志向。然而他生活在一个晋宋易主的时代。东晋极其腐败，对外盲目投降，安身于江湖一隅。统治集团生活放荡，内乱不断，军阀连年争斗，苛捐杂税，加深了对人民的剥削和压迫。在国家濒临崩溃的动荡年代，陶渊明的志向根本无法实现。同时，东晋继承旧制度，实行门阀制度，保护贵族士绅的贵族官僚特权，导致中小地主出身的知识分子没有施展才华的机会。像陶渊明这样的穷人，祖辈父辈只担任过一等官职，家道早衰，当然是“志存高远，苦心孤诣。”再加上他的性格正直坦率，清正廉洁，不愿卑躬屈膝，攀附权贵，所以与肮脏黑暗的现实社会矛盾尖锐，有一种格格不入的感觉。艺兮元年(405)，他毅然决然地辞去了上任仅81天的彭泽县令，终于脱离了统治者，退居农村，长期隐居。
他虽然“远观偏颇”，但还是关心国家大事。元熙二年(420年)六月，刘裕废帝公瑾为零陵王，改国号为“雍初”。第二年，刘裕密谋用被子闷死公瑾。这些不能不引起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，对刘裕的政权产生了不满，加深了对现实社会的仇恨。但他无法改变或干预这种状况，只好借助创作来抒发自己的情感，创造出一个与肮脏黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
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