石头的神话(迪迦奥特曼第2集石头的神话)
《淮南子兰明训》:“上古四极废,九州裂,天不覆,地不丰,火不灭,水不尽,兽吃人,鸟夺老弱,故女娲炼五色石补天,断鳌足以立四极。”杀苍龙助冀州,积芦灰止淫荡水。”
《列子·唐雯篇》:“然天地亦物也。东西不够,所以前女娲练五色石来弥补;破碎的下巴足以架起四根杆子。后来共工家与颛顼争帝,怒触不周山,折天柱,绝地维,天斜西北,日月星辰不在;土地对东南不满意,所以所有河流都倒流。”
1.崇拜母神(万物之母,大地之母):
(1)“蛇”与“肠”:“有十神,名女娲肠,化为神,在李广之野,渡道。”(《山海经·野西经》)郭璞注:“女娲,上古神女皇帝,蛇身蛇脸,日变七十回,腹成此神。”)
女娲“一日七十回,少居鲁土造人”(《淮南子·说荀琳》)
梅新林教授在书中探讨了女娲“孤纯坤”的性别意义,以及神与俗的分野。
母神继承和循环的完整体系是最有见地的。简化列表如下:
(2)“雌蛙”和“女娲”的起源
在汉代,女娲、伏羲的人面蛇身交配图常见于石刻画像和画像砖中。“伏羲居左抱日,女娲居右抱月”,并配以结草为扇、遮面的故事和形象。
(1)指出贾命运的大环境是悲剧的起点(具体定义)
(2)儒家“济世”理想的失败(与王熙凤、贾探春相对)
(1)一个家庭的异常情况逍遥法外“理想的实现,异常在人而废于天”
(2)坚硬而执着:“石头可以被打碎,但它的坚不可摧”(《吕春秋·本味篇》)
“摇滚是天生的和强大的(《淮南子·说荀琳》)
“最贵的是宝,最强的是玉”(《红楼梦》第二十二回)
(3)“离异父母”的成长失败和身份的模糊丧失。
《赤瑕宫》中的“瑕”字是“玉病”“正”“邪”的礼物