异化危机小说(异化危机是什么意思)

异化危机小说

1.科学和宗教信仰之间的矛盾是不可能调和的。他们可以在短时间内互相妥协，但永远无法和解。因为随着科学的发展，未知的领域会被一一攻击，而未知就是宗教的领地。随着科学征服未知，宗教将退居可有可无的地位。就算宗教还存在，也只剩下一些无关紧要的哲学思辨了。那么，为什么科学家还信仰宗教呢？真的有人严格研究过这个问题:

2.第一，他们从小生活在一个宗教家庭，或者是在一个宗教氛围浓厚的社区中长大，所以长大后天生宗教，没有选择。即使从事科研之后，信教也成了一种生活习惯。

3.英国科学家、哲学家罗素在1927年“全英非宗教人士”举行的集会上发表了著名的演讲《我为什么不是基督徒》。它说:“真正让人相信上帝的，根本不是理性的论证。绝大多数人信仰上帝是因为从小受此影响，这是主要原因。”在宗教盛行的社会环境和家庭中，孩子从小接受宗教教育，成为宗教信徒是很自然的事情。

据调查，没有一个自然科学家是靠自己的宗教信仰取得科学成就的，宗教信仰根本不能对科学家的科研活动起到积极作用。

其次，有些科学家会患精神分裂症或人格分裂。这很正常。科学家也是普通人，也有心理疾病。有些人在科研中遇到阻碍，幻想通过其他途径“走捷径”。如果他们遇到一些骗子“高手”，就很容易被迷惑，上当受骗。比如卡夫卡在学术低谷期写《物理学之道》，幻想把东方形而上学和现代科学结合起来，从而突破科学的困境。当时有个院士患了抑郁症。当他看到这本书时，他就像一个宝藏，并开始研究它。当时有人向他推荐南怀瑾，他拜南怀瑾为师。

6.科学家有没有可能信仰宗教，做科学研究？有可能。但有几点需要说明:

7.第一，必须是他所做的科研工作不能和他所信仰的宗教相矛盾。一旦出现矛盾，他就会屈服于宗教，放弃科学。这样的例子很多。美国圣经地质学家库尔特怀斯(Kurt Wise)被灌输了地球不到一万年的思想，经历了内心的矛盾。库尔特遗憾地放弃了他多年的科学教育:我必须在进化论和圣经之间做出选择，...我接受了上帝的方式。如果宇宙中所有的证据都反对神创论，我可能会同意这些结论，但我仍然是一个神创论者，因为它是基于上帝之道。我必须坚持这个观点。

8.其次，同时信仰宗教和做科学研究的科学家数量极少，而且数量还在下降。

9.在19世纪，大多数科学家仍然信奉宗教。然而，20世纪后，大多数自然科学家不再相信宗教。1914年，美国著名心理学家J·H·勒乌巴(J H Leuba)的一项调查发现，美国400位伟大的科学家中，有近70%的人不相信上帝。20年后，巴鲁重复了调查，发现这个数字上升到85%。1998年，英国著名科学杂志《自然》发表了对美国科学院院士的调查结果，发现以科学院院士为代表的杰出科学家几乎都不相信上帝，只有7%左右的人相信上帝。2015年的最新调查显示，在科学院的顶尖科学家中，只有3%的人信仰宗教。

1.第三，自然科学的研究与宗教信仰无关。事实上，自然科学家一般都是先成为宗教信徒，再成为职业科学家；一个宗教信徒能否成为自然科学家，与他的宗教信仰无关。只有少数宗教信徒能成为自然科学家，但大多数宗教信徒不能成为职业科学家。

其实自然科学家信仰宗教是一回事，但他们的成就是另一回事，两者无关。

3.有人曾问法国微生物学家LouisPasteur (1822-1895):“你怎么能既是科学家又是信徒？”他大致这样回答:“我在实验室做科学。我的家人和我的宗教在另一个地方。”有一种说法是“科学家以宗教般的虔诚从事科学研究”，这是不成立的。有些极少数科学家可能是虔诚的宗教信徒，但他们在从事科学研究时却把宗教信仰放在一边。然而，研究成果的获得往往伴随着对宗教信仰的怀疑。例如，相关研究表明，哥白尼的天文学成就并非得益于他的天主教信仰，而是他对上帝意志的怀疑和对神权政治的逃避的结果。

达尔文创立了生物进化论，完成了生物学领域的开创性工作，从而推翻了“物种不变性”和“神创论”。他生活中的主要乐趣和唯一职业是科学工作。独立思考和研究实践使他确信，科学与基督无关，从来没有“来自上帝的任何启示”。

达尔文的生物进化论与神创论不相容。这一点从达尔文和地质学家赖尔的争论中也可以看得很清楚。赖尔曾经推翻了居的“突变理论”，创立了“地质渐变理论”，把地质学从“上帝的创造行为”中解放出来，在一定程度上为生物学的发展指明了道路。然而，赖尔的理论有其局限性。虽然他发现了大量古今物种悬殊的事实，很容易得出物种变异的结论，但他长期坚持物种不变性理论，他仍然相信圣经中上帝创世的学说是不容置疑的“真理”。赖尔是达尔文的良师益友，这对他帮助很大。但为了捍卫进化论，反驳神创论，达尔文坚持论证，试图说服赖尔。“我这辈子只做过一次这样的事，我敢反抗赖尔近乎超自然的智慧！”

6.在给赖尔的信中，他毫不含糊地写道:“我考虑了很长时间你所说的关于创造力持续干预的必要性。我看不出有这个必要；如果有人要说服我，必须在自然选择理论中加入‘新的力量、属性和动力’和‘进步的本质’，那我就当垃圾扔掉。如果在系统的任何阶段都需要加入某种超自然的东西，那么我认为自然选择理论就变得一文不值了。”

7.总之，科学和宗教信仰之间的矛盾是不可调和的，因为它们建立在相反的方向上。科学的核心基础是证据，不服从权威和经典著作。宗教信仰的核心基础是偶像崇拜、对权威的服从和经典作品。科学是允许证伪的，宗教信仰是不允许证伪的。

8.有人会说:如果有一天神学被证明是正确的，比如上帝存在，特异功能存在，那科学不是被打了一巴掌吗？那是因为这些人根本不知道什么是科学。

9.科学是最无私的体系，以证据为核心，以证据为最高原则。只要你能拿出证据证明上帝的存在，证明一种超自然力量的存在，科学家就会为你鼓掌，他们会在一分钟内承认上帝。无论一个结论多么离奇，多么违背传统知识和经验，多么不同于原有的知识，只要你能拿到证据，你就是上帝，你就是一切，你就是科学。

10.所以说科学被打脸了，是无知的猜测。科学如此理性无私，他们会为上帝鼓掌。要证明上帝的存在，必须采用科学的方法，这也是科学的胜利。前提就是两个字——证据。没有证据，你说什么都没用。在获得新的确凿证据之前，无论神学吹嘘得多么精彩和令人耳目一新，科学就是不承认有超自然的存在。当你说科学“狭隘”的时候，它是那么的严肃，那么的无私，总是不顾个人喜好和主观的“证据为王”。科学是一种无私的态度。她公开接受所有基于证据的理论，并严格审查所有缺乏证据的幻想假说。

11.宗教在原则上是不可能做到科学公正的。如果上帝被科学证明是不存在的，宗教信徒是不会承认的，因为信仰的反义词是理性，有理性就没有信仰。所以，拉丁美洲谚语说:

12.如果你想要有信仰，你应该把理性扔到沟里。