神灵附体怎么解释(神灵附体怎么解释 艺术美学)

和中国一样，希腊也有巫术。

希腊巫师与楚国巫师关系密切。他们也是人和上帝之间的媒介，他们也可以通灵。因此，他们被称为“entheos”。被灵魂附身被称为“热情”。这时，男巫和女巫会陷入忘我状态。那些崇拜狄俄尼索斯的女巫会疯狂地跳舞，在山上奔跑。当然，男巫和女巫被附身时也会唱歌跳舞。这些话被认为是“上帝赐予的真理”，这种精神上的触动被称为“灵感”。

请参考朱迪的《灵感概念的历史演变及其他》。

艺术创作要有灵感，灵感的来源就在这里。

因此，当希腊人把他们的巫术变成宗教时，他们自然地把宗教变成了艺术。

希腊宗教是艺术，这一点黑格尔早就揭示出来了。事实上，希腊众神也是人，但他们更高、更完美、更健康、更强大且永不死亡。在其他方面，它与人没有什么不同。因此，当一个希腊人鲁豫很帅时，他可能会停下来，羡慕并恭敬地问对方:你是神吗？

请参考丹娜的艺术哲学..

上帝是希腊最高的美。

请参阅温克尔曼的《古代艺术史》第四卷中关于希腊艺术的部分..

但请注意，与人相比，希腊众神只是更美丽。这种美是纯粹的美，与道德无关。相反，希腊众神几乎是“无恶不作”。许多人类悲剧都来自神灵的冲动和过度。因此，希腊人从未将他们的神视为道德楷模。相反，他们很可能对上帝的无法无天和不负责任感到愤慨。

比如阿喀琉斯。

阿基里斯是在他的好朋友死后才真正加入特洛伊战争的。为了给朋友报仇，他杀死了特洛伊王子赫克托耳，并发誓要把赫克托耳的尸体喂野狗。赫克托耳的父亲来到军营乞求他敬畏众神，但阿喀琉斯不同意。他的说法是:那些神给人类定了一个命运，但他们悠闲自在！

当然，阿喀琉斯最终同意了老人的请求，并停止进攻城市十一天，以便特洛伊人有足够的时间埋葬赫克托耳。但这与对神灵的敬畏无关，而是被失去儿子并怀念老父亲的特洛伊老国王所感动。中国人的“看佛不看僧”在希腊没用。他们不看佛的脸，只看和尚的脸。

我们是另一种风格。

周人崇拜的神，如、黄帝、颛顼、、尧、舜、禹、唐、文王、等，他们的美或不美，但他们的道德是毋庸置疑的。即使是那些自然之神也应该做出贡献和功绩。例如，可以看到天空中的三盏灯；地上的五行是为了生存；名山大川产物产。如果他看起来一无是处，谁会把他当成神呢？

请参阅《国语与鲁论》。

神和地是活动的，人和鬼是有德的，所以他们不必漂亮。

上帝是中国最高的善。

立功的神仙是周天侠的“纪检会”。周人曾说:“天神分两次下凡。“一是这个国家会繁荣昌盛，二是这个国家会灭亡。前一次，上帝会看到他们是多么高贵；在后一种情况下，上帝会看到他们有多邪恶。虢国一位姓徐的史官说:一个国家要繁荣，就要听取人民的意见；如果你即将灭亡，听听神的话。因为上帝是智慧、正直和专一的。人们想要什么，他就会帮助你。如果你打算失败，上帝会让你死。

见《左传·庄公三十二年》。

许氏说的很有趣。

许氏认为，人类的命运不由上帝决定。相反，上帝的决定是由人做出的。人要好好学习，上帝一步一步造就你。如果人们想学坏，上帝会让你万劫不复。上帝能做的就是给你一个加速度，加速你的繁荣或灭亡。仅此而已。

这样的鬼神崇拜能称为宗教或信仰吗？

当然不是。

我该说什么？

有鬼神无宗教，有宗教无信仰。

这是中华民族的文化特色。其中，细微的差别无非是南北方的差别。简单来说，北方更喜欢把鬼神崇拜变成伦理道德，而南方更喜欢把它变成艺术审美。但如果你不相信，北方和南方将是一样的。只有这样，汉族历史上最有影响力的宗教是佛教和道教，它们是最不像宗教的。佛教讲意识，道教讲长生不老，也不是信仰。

能与我们呼应的是希腊。

把宗教变成艺术的希腊人本质上也没有信仰。这样做的好处是早期建立人文精神；由此带来的麻烦是，核心价值观很难保持不变。正因如此，希腊文明最终陨落。希腊的人文精神，以及他们的科学和民主，也应该暂时在深层滚动，然后才能通过文艺复兴得到推广。但从那时起，它就牢不可破了。

我们也有这个问题。

我们的人文精神也很早熟。因此，如何保证观念的不变和社会的稳定，是先贤们煞费苦心的事情。周公的方法是建立四种制度:矿田、宗法、封建和礼乐，从而维持了数百年的和平。但自春秋以来，不良礼仪已经崩溃。井田制和封建制崩溃，人心不古，道德败坏，社会长期动荡。由此，从春秋到战国，它成为中国历史上又一场多姿多彩的运动。